Одно из самых неприятных явлений, с которыми приходится встречаться на Западе -- это русофобия. Она главным образом исходит из СМИ. Очень редко, когда что-то говорят о русских или России, чтобы не было насмешки или старания унизить и показать все в отрицательном свете. В этой работе рассматривается русофобия на Западе, даются примеры, рассматриваются ее источники и даются советы как противостоять ей.

Содержание: Примечание; Введение; (1) Известные авторы о русофобии; (1.1) Иван Александрович Ильин; (1.2) Алексей Степанович Хомяков; (1.3) Митрополит Виталий (Устинов); (2) Русофобия; (3) Гордыня на Западе; (4) Истоки западной гордыни; (5) Страны-хищники; (5.1) Колониальный менталитет; (5.2) Профессор И.А.Ильин (5.3) Суданит; (5.4) Западно-европейские либералы; (5.5) Западные либералы в России; (6) Комплекс превосходства Запада и расизм; (7) Русский комплекс неполноценности и преклонение перед иностранцами; (8) Русские ошибались в Западе; (9) Кто относится хорошо к русским? (10) Что делать? Заключение.

Примечание. В самом начале этого труда нужно предупредить читателя, что в нем, как и в любых других работах, исследующих общество и общественные явления, следуют обобщения, которые не всегда ко всем можно применить и что, конечно, есть исключения. Некоторые люди, которым не по душе наши выводы говорят, что такие темы невозможно изучать, так как начинаем говорить о стереотипах и это не научно. Но жизнь требует другого. Для того, чтобы общаться, дружить, сотрудничать с людьми, нужно этих людей, их общество, культуру и цивилизацию изучать, делать какие-то обобщения и выводы. Этого требует сама жизнь. На эту тему недавно очень хорошо написал А.И.Солженицын [ЗЗ-14.3р]. Кроме того, существует целая наука «Социология», которая построена на исследованиях и обобщениях общественных явлений.

Введение. С падением СССР все взгляды русских людей были направлены на Запад, как на бастион свободы, равноправия и демократии. Однако, довольно скоро оттуда подул не тот ветер -- кажется русских почему-то не любят? Чем больше проходило времени, тем яснее становилась картина, даже пришлось придумать новое слово -- «русофобия». Как оно не понравилось русофобам, их вывели на свет Божий. Сразу начали кричать: да ничего подобного -- русофобии нет. Просто, русские люди плохие и их не любят за их дела. Вместо того чтобы кричать русофобия, лучше им подумать, за что их не любят. Таким людям нужно напомнить, что царская Россия ни разу не начинала войну. Все ее войны были оборонительные. Исследуя русофобию, мы с удивлением увидим, что она существует давным-давно, только ее так не называли.

1. Известные авторы о русофобии.
1.1 Иван Александрович Ильин (1883-1954 гг.). Вот что писал о русофобии известный эмигрантский профессор Ильин, который прожил много лет в Германии [П1а]:

«Где бы мы, русские национальные эмигранты, ни находились в нашем рассеянии, мы должны помнить, что другие народы нас не знают и не понимают, что они боятся России, не сочувствуют ей и готовы радоваться всякому ее ослаблению. Только одна маленькая Сербия инстинктивно сочувствовала России, однако без знания и понимания ее».

«В остальных странах и среди остальных народов -- мы одиноки, непоняты и «непопулярны». Это не новое явление. Оно имеет свою историю. М.В.Ломоносов и А.С.Пушкин первыми поняли своеобразие России, ее особенность от Европы, ее «не-европейскость». Ф.М.Достоевский и Н.Я.Данилевский первыми поняли, что Европа нас не знает, не понимает и не любит. С тех пор прошли долгие годы, и мы должны были испытать на себе и подтвердить, что все эти великие русские люди были прозорливы и правы».

На этих эл. страницах находится работа Профессор И.А.Ильин о Западе [ЗЗ-18] которую обязательно нужно прочесть.

1.2 Алексей Степанович Хомяков (1804-1860 гг.). Хомяков был одним из руководящих деятелей в истории русской культуры и русской духовной жизни 19-го века. Он писал следующее:

«И на это сочуствие и на это дружеское стремление мы никогда не находим ответа: ни разу слова любви и братства, почти ни разу слова правды и беспристрастия. Всегда один отзыв -- насмешка и ругательство; всегда одно чувство -- смешение страха с презрением. Не того бы желал человек от человека»

Эта заметка Хомякова напоминает случай с одной женщиной, у которой муж был очень тяжелый человек: угрюмый, эгоист, гордый, «всезнающий» и не способен по-настоящему любить. Так она бедная, всю жизнь страдала и спрашивала «почему он меня не любит»?

Более подробно о мнении Хомякова можно найти на этих эл. страницах в работе Алексей Степанович Хомяков о Западе [ЗЗ-25]. Ее обязательно нужно прочесть.

1.3 Митрополит Виталий (Устинов), Первоиерарх Русской Православный Церкви Заграницей. В наше время (1989 г.) о русофобии предупреждал нас Митрополит Виталий. В «Письме молодым людям в России» он написал следующее [П2]:

«Есть еще одна опасность характера чисто умышленного, намеренного, планомерного. Злые силы столько потрудились, чтобы сокрушить Православную русскую державу, что для них возрожденная Россия -- это ночной кошмар с холодным, леденящим потом. Один не то депутат, не то сенатор здесь, на Западе, заявил цинично: "Мы не допустим такого".

Что это значит?

Будут брошены все силы, миллиарды золота, лишь бы погасить пламя Русского Возрождения. Вот перед чем стоит сейчас Россия. Это почище Наполеона, Гитлера. Но если с нами Бог, то чего нам бояться? Все же только в этом и ни в чем другом. Итак, всем русским людям я хочу напомнить слова преподобного Серафима Саровского: "Спаси свою душу, и тысячи спасутся вокруг тебя". Мы же часто по своей деятельности уподобляемся евангельским словам о том человеке, увлекающемся желанием объять весь мир, губя свою душу».

Когда Митрополит об этом говорил, мало кто на это обратил внимание -- как-то не верилось. А он же-необыкновенный герой духа, служитель Богу и людям, с большим опытом людей и жизни на Западе. Об этом свидетельствуют многие его поклонники и люди которых он спас во время Второй Мировой Войны.

Так что русофобия -- это старое явление. В этой работе мы постараемся исследовать самые основные моменты в этом отвратительном явлении.

2. Русофобия. Западные люди расисты и русофобы, и, рано или поздно, вам с этим придется встретиться. Русофобией заражен весь Запад. Корень этого в их скверном характере -- гордыне и расизме. Они же свойственны, как было уже сказано выше, всем западным странам. Предвзятость ко всему русскому началась давно, еще в царские времена. Тогда Запад завидовал России и всегда старался отобрать от нее какой-то лакомый кусочек -- в особенности когда Россия была слабая.

В Америке когда СМИ говорят или пишут о России или русских, то всегда с усмешкой и обязательно постараются лягнуть и унизить. Все достижения русских скрываются или просто о них не говорят. О России никогда ничего не пишут, как-будто она не существует. Если что-то плохое, то обязательно об этом с удовольствием сообщат. Правда, о других странах тоже пишут мало, но все-таки пишут.

Когда в СМИ говорят о русских, их достижениях или о России, то всегда с насмешкой, всегда стараются задеть. Если взять какой-то эпизод с русского, даже русофобского ТВ, и сравнить, как он показывается на американском ТВ, то вы всегда увидите насмешку, редакцию фильмов и того, что сказано, так, чтобы русские выглядели простофилями, недалекими, ничего не знающими, которые не хотят слушать западных умников. Все это отвратительно слушать и видеть русскому человеку.

К великому сожалению, это относиться и к западным корреспондентам, которые находятся на задании в России. Все их статьи из России попахивают русофобией. Редким исключением бывают статьи, написанные корреспондентами с русскими фамилиями.

Автор этих строк еще в 1950-ых годах читал в толстом университетском журнале, что, когда будет подходящий момент, то нужно будет расчленить СССР или Россию, «чтобы русские больше никогда никому не мешали и не угрожали».

Только недавно газета в Сан-Франциско по поводу очередной годовщины Первой мировой войны напечатала на первой странице количество погибших во время этой войны. Все западные страны были упомянуты и ни слова не было о России -- как будто она в этой войне не участвовала. Русских же погибло на много больше чем других.

В книжных магазинах много воспоминаний о Второй Мировой Войне и опять ни слова о русских.

Во времена Советского Союза если что-то там освещалось хорошее, то всегда говорили «советский», а если плохое, то «русский».

Запад продолжает свою русофобско-расчленительную политику в постсоветской России, способствуя прямо или косвенно русофобии или расчленению.

Здесь, к слову, можно упомянуть факт хорошо известный всем, об отвратительном отношении к русским в американских и вообще западных консульствах и посольствах в России.

Автор этих строк в 1990-ых годах зашел в американское посольство в Москве для того, чтобы получить какую-то информацию. Там он задал вопрос по-английски и показал свой американский паспорт. Дежурный начал ему отвечать. Но когда автор перешел на русский, тон дежурного сразу изменился и он с трудом отвечал на дальнейшие вопросы.

Знаменитая «Таблица Менделеева», на Западе называется «Периодическая таблица» (Periodic Table). Что существовал русский ученный, который расшифровал элементы, об этом конечно никто ничего не знает.

Русский эмигрант Игорь Иванович Сикорский (1889-1972), знаменитый разработчик вертолета (геликоптера), никому не известен.

Другой русский эмигрант Владимир Козьмич Зворыкин (1889-1982) является «отцом телевидения», о нем тоже ни слова.

Степан Прокофьевич Тимошенко (1878-1972), русский эмигрант, считается основоположником науки «сопротивление материалов», мало кому известен.

Русским людям, живущим на Западе, известен факт, что русская фамилия часто является посмешищем. Поэтому, некоторые люди при первой возможности, ее меняют на англосаксонски звучащую фамилию. Русские женщины с радостью берут фамилию американского мужа. Интересная иллюстрация этого печального явления -- это знаменитый английский актер, играющий во многих фильмах ужастиках, выбрал себе фамилию Борис Карлов. Русское имя звучит для англосаксов страшнее чем свое английское. Тоже самое делают и некоторые борцы (wrestling) для создания имиджа «жестокого зверя».

Некоторые русские православные церкви скрывают свою национальную принадлежность называя себя Восточно-Православная Церковь (Eastern Orthodox Church). Правда, это делают не только русские, но и церкви других национальностей.

Автор этих строк вспоминает, как секретарша его отдела однажды попросила его назвать несколько русских мужских имен. Когда он спросил почему, то она ответила что хочет так назвать свою собаку. Это сделала секретарша технического отдела и ей в голову не пришло что это может быть оскорбительно.

Обычное явление, что над русскими за их спиной, а иногда и открыто, подсмеиваются. Часто говорят «crazy Russian» или «mad Russian» и им приходится мило улыбаться и все это терпеть и даже иногда вторить. Русский человек действует, говорит и думает не как англосаксы. Для них это непонятно и поэтому они им дают такие эпитеты.

В аргентинской газете «Наша Страна» была статья «Русофобия на Западе» [ЗЗ-09] подробно описывающая это явление. Ee автор считает, что это заговор против России и русских. Автор этих строк с этим не согласен и считает, что это просто последствие расизма, который присущ всем западным странам. Они будут говорить пакости про кого можно. Раньше это были евреи, которые потом организовались и теперь расисты должны молчать. Потом это были черные и они тоже организовались и теперь их нельзя критиковать. Русских никто не защищает и вот расисты распоясались. Трагедия в том, что русофобия это не пропаганда, а идет самотеком, прямо из народа и правительства.

Автор этих строк, недавно познакомился с одной русской девушкой, которая лет десять тому назад попала на Запад. Ее мать с ужасом установила, что дочь скрывает, что она русская. Девушка инстинктивно чувствовала, что «так ей будет легче». Нужно не забывать, что среди молодежи всегда меньше дискриминации, чем среди взрослых. Позднее она попала на церковно-приходской обед и с удовольствием впитывала русскую речь и атмосферу.

Из-за такого климата в стране русские американцы создали общественную организацию «Русско-Американский Конгресс»[П3], в задачи которого входит борьба с русофобией и дискриминацией против русских.

Одно из самых печальных явлений -- это что со временем эмиграция постепенно впитывает русофобию вместе с местной поведенческой культурой. Это особенно относится к тем, которые здесь получили среднее образование, или служили в армии, или потеряли связь с Россией или с русской диаспорой. Например, начинают подтрунивать над русскими и что они ничего не могут делать, не то, что мы здесь. Конечно, они не достаточно чувствительны, не знают происходящие русофобские процессы и не понимают, какую глупость они делают по отношению к своим соотечественникам и многострадальной России.

Нужно сказать, что западные люди настолько уверенные в своей правоте, что они не понимают, что они делают. Если вы им скажете, что то, что они только-что сделали является дискриминацией и русофобией, то они с ужасом отскочат и будут утверждать что «они не думали в таком смысле» (they did not mean it in that way). Это поведение -- типичный признак гордыни, которая стала страстью (в духовном смысле). О гордыне на Западе сказано больше в следующем параграфе.

3. Гордыня на Западе [ЗЗ-14]. Запад болен гордыней. Если мы хотим нормально общаться с западными людьми, то это нужно понимать. Эта духовная болезнь хорошо известна среди православных. О ней писали многие духовные отцы -- знатоки внутренней жизни человека. Она хорошо описана в русской литературе. Гордыня является корнем и стволом дерева, от которого расходятся много веток -- другие грехи.

Любой грех является разрушительным для общества и для самого грешника. Грех всегда разрушает, а добродетель созидает. Западная гордыня является первопричиной многих, ими неопознанных явлений, которые постепенно подтачивают фундамент, на котором стоит их жизнь и общество. Трагедия в том, что западное общество, за исключением редких духовных лиц, не понимает первопричину своей проблемы. Хотя многие из них изучают Библию, а там во многим местах говорится об отрицательных последствиях гордыни.

Например, гордыня приводит к чувству превосходства, высокомерию, самомнению, зависти, эгоизму, любоначалию, расизму, русофобии и т. д. и т. п. Гордый человек ищет похвалу, себя возвышает, других презирает, высшим не покоряется, совет не принимает, не переносят критику, обижается, не может простить, помнит зло, не хочет уступить, у него отсутствует самокритика, не может признаться в ошибке, хочет быть лучше других, своевольничает, не терпит возражение, не может признать что он что-то не знает, имеет напускной оптимизм, самомнение, ложную самоуверенность и самохвальство, незаинтересован другими народами, их культурами и языками и т. д. и т. п. Гордость есть не только грех, но и начало и источник многих других грехов и зла. Неглупый, интеллигентный и образованный человек из-за гордыни превращается в глупца.

Гордыня и отсутствие ее есть основная разница между западными людьми и русскими. Запад воспитывается в гордыне, а русские в противоположных качествах: терпении, смирении и скромности. Эти утверждения лишь начало понимания их и нас. Если мы изучим гордыню из духовной литературы, будем жить на Западе и общаться с ними, то все, что здесь написано, станет очевидным.

Вспоминается случай, когда один англичанин сказал про русских в России: Это освежает, видеть людей которые совершенно свободны от высокого самомнения (It is refreshing to see people who are so free of self-importance).

Гордыня является составляющей здешней поведенческой культуры. Новоприбывшие эмигранты, если не имеют духовного опыта, быстро ею заражаются и начинают проявлять все выше описанные качества. Хороший тест на гордыню -- это посмотреть, как этот народ относится ко всем иностранцам. Если доброжелательно, то они не страдают гордыней. Если нет, то они страдают.

Более подробно о гордыне [ЗЗ-14] можно найти на наших электронных страницах.

4. Истоки западной гордыни. Корень западной гордыни находится в Римской Империи и она глубоко вошла в местную культуру и образ жизни. Римская (Римокатолическая) Церковь ее унаследствовала, и, хотя она христианская, не смогла это наследие изжить. Одна из причин, почему она отделилась от Православной Церкви в 1054 году, это потому, что католические папы хотели всем заправлять. Это грех любоначалия, который особо подчеркивается в Православной Церкви в Великопостной молитве Ефрема Сирина [ДД-11.3], поэтому у православных он редко проявляется.

В 1517 г. протестанты отделились от католиков и унаследствовали это качество. Гордыня вошла и в их учение и они считают, что все, кто не исповедует их учение, должны принять его. Например, в Ватикане всегда были отделы, которые изучали русский язык для того, чтобы, в один прекрасный день перевести всех русских в католичество. Весь западный мир заражен гордыней и в этом главная разница между ними и нами.

Россия приняла христианство, когда оно уже окончательно утвердилось. Кроме того, в России не было глубоко развитой культуры и поэтому христианское учение вошло очень глубоко в русский быт, культуру и мировоззрение (смотри Россия и Православие. Таким образом, русский человек всегда воспитывался в скромности и смирении.

В Европе можно провести границу между Западом и Востоком. На правой, восточной стороне находится Россия, Болгария, Румыния, Греция, Сербия. Здесь народы воспитывались в смирении и скромности и эти качества стали составляющей их народной культуры. С левой, западной стороны находятся Балтийские страны, Польша, Чехословакия, Венгрия, Хорватия, Германия и т. д. Там всюду чувствуется гордыня и они все свысока смотрят на другие народы. Это деление на восток-запад особенно заметно в Югославии, где граница гордыни проходит между Сербией и Хорватией. Сербы-православные, а хорваты-католики. Конечно, некоторая часть западных народов, на границе с православными, переняли скромность и смирение от православных.

Более подробно об истоках гордыни можно найти на наших электронных страницах [ЗЗ-14.2].

5. Страны-хищники.
5.1 Колониальный менталитет. Сегодня принято анализировать судьбу русских и России. Часто говорится, что должно пройти много поколений, чтобы Россия отделалась от атеистического наследия. Русские люди не злобные, не любят копаться в грехах чужих народов и по православному наследию больше занимаются самокритикой. Но люди совершенно забывают о почти тождественном случае на Западе.

Большая часть западных стран имели свои колонии. Англия, Франция, Испания, Португалия, Германия и другие. Даже маленькая Голандия тоже имела колонии. Так что, кроме первоначальной гордыни, которой заражены все западные страны, они еще отличаются колониальным менталитетом, который еще не изжит. Многие годы они оккупировали свои колонии в Африке, Азии, эксплуатировали их, делали там что хотели и, самое главное, в грош не ставили местное население. Вспомним, как Северная и Южная Америки и Австралия были основаны. Местное население было истреблено, а остатки загнано в специально назначенные для них территории-резервации. Подумаем, что стоит за поговоркой «единственный хороший индеец -- это мертвый индеец» (The only good Indian is the dead Indian). Хотя колонистов давно прогнали из их колоний, но в самих колонистах и их потомках все еще живет наследие колониального менталитета тех времен.

Приведем здесь маленький пример выше описанной политики. Русская эмигрантка ЕБТ, хорошая знакомая автора, работала в 1950-ых годах в Марроко чертежницей. Она говорит, что в то время, когда эта страна была французской колонией, марроканцы получали плату в несколько раз меньше европейцев.

Автор этих заметок в 1950-ых и 1960-ых годах встретился с английскими эмигрантами из Англии в Канаде, которые были на редкость неприятные. В особенности когда узнавали что он русский, то всегда старались его как то унизить и оскорбить. Переехав в США, он встретил симпатичных англичан и был этим заинтригован, пока один коллега из Англии ему не объяснил. Оказалась, англичане с колониальным менталитетом ехали в бывшие «колонии», то есть в Канаду, Австралию или Новую Зеландию. Остальные ехали в США -- таким образом происходила фильтрация эмигрантов из Англии.

Ясно, что для того, чтобы проводить колониальную политику, эти страны подготавливали своих колониальных работников да и всю страну, что их политика правильная, передовая и что они делают великое дело. Все это нужно было совместить с христианскими нормами, которые тогда являлись общепринятыми ценностями цивилизованной Европы. Например, жестокое обращение с черными рабами в южных штатах Америки, белые, так называемые «христиане», оправдывали тем, что считали, что черные не люди, и поэтому законы Священного Писания (Библии) к ним не относятся.

Повторим здесь снова, что кроме первоначальной гордыни, которой заражены все западные страны, они еще отличаются колониальным менталитетом, который еще не изжит.

5.2 Профессор И.А.Ильин. Посмотрим что пишет русский философ, много лет проживший в Германии, профессор И.А.Ильин [ЗЗ-18]. Хотя он пишет о немцах, но довольно ясно что многие «немецкие идеи» просочились на Запад и нашли себе место в умах их политиков. Это видно из преобладающего на Западе русофобского отношения к русским, к России и желанию ее экономически оккупировать и эксплуатировать.

«Русские люди, прожившие хотя бы несколько лет в Германии между двумя мировыми войнами, видели и знали, что германцы не отказались от «движения на восток», от завоевания Украины, Польши и Прибалтики, и что они готовят новый поход на РОССИЮ».

«Цель Германии была совсем не в том, чтобы «освободить мир от коммунистов», и даже не в том, чтобы присоединить восточные страны, но в том, чтобы обезлюдить важнейшие области РОССИИ и заселить их немцами. Их план был задуман давно:

1. разорить и ослабить РОССИЮ войной и революцией;
2. истребить русскую национальную интеллигенцию руками большевиков (это старый германский прием «обезглавления» народа, примененный с успехом к саксам, чехам и западным славянам);
3. истребить по возможности русское население в захватываемых областях (отсюда голодные и раздетые концлагеря, «остарбейтерство», система «заложничества» и т. д.; аушвицкие печи для евреев были только генеральной репетицией массового истребления в завоеванных областях);
4. заселить и германизировать оккупированные области;
5. расчленить остальную РОССИЮ (демагогия среди русских национальных меньшиств) и обеспечить повсюду марионеточные германофильские правительства».

Таким образом, вторая война, в которой Гитлер возродил и вынес на восток империализм средневековых германцев с их традиционными приемами, обнажила всю глубину национального презрения, ненависти и жестокости германцев к русскому народу».

«... политические же замыслы национальных германцев всегда бывают дипломатически наивны и грубы» [П1б].

Такое поведение конечно является результатом гордыни на Западе, унаследованной ими от Римской Империи и Римской Католической Церкви, которая способствует высокомерию, расизму, русофобии и презрению к другим народам. Так вот, в данном случае, она и проявилась в таком отвратительном и ужасном поведении.

5.3 Суданит. Небезынтересно здесь описать «суданит» или приступ бешенства в колониях связанного с неограниченной властью колонистов над местным населением.

Однажды, когда автор этой работы обсуждал со своим хорошим знакомым ААЗ (род.1926 г.) гордыню на Западе, откуда она происходит и ее последствия, то ААЗ припомнил слово-термин «суданит» и рассказал как и откуда произошло это слово.

5.4 Западно-европейские либералы. Интересное явление, когда западно-европейские либералы с большой злобой и ненавистью набрасываются на русских, можно объяснить следующим образом. В них совместились традиционное русофобство и незнание России с чувством виновности за жестокое колониальное прошлое своих родителей. Так вот они и думают, что русские (царские, советские и постсоветские) так же само жестоко относились и относятся к своим этническим меньшинствам, как и их предки. Нужно было-бы их пригласить в Россию и показать, что происходит на самом деле и еще сравнить с тем, что делали их страны.

Между прочим этим «чувством виновности» можно объяснить тоже и множество граждан из бывших колоний, которые сейчас живут в Англии, Франции и в других странах.

5.5 Западные либералы в России. Интересное явление, когда западные русофилы и лево настроенные люди попадают в Россию, вдруг становятся русофобами и ведут себя неподобающе. Автор этой работы сам наблюдал это удивительное явление. По всей вероятности, это можно объяснить русофобией, которой заражены все живущие на Западе. В некоторых экстремальных случаях она выходит наружу.

6. Комплекс превосходства Запада и расизм. Расизм и комплекс превосходства -- это старая болезнь англичан, Америки и вообще Запада. Несмотря на всякие усилия и законы, он не изжит. Стоит только вспомнить все английские колонии, отношение американцев к индейцам, африканцам, китайцам, японцам, славянам и т. п.

Социологам хорошо известен факт что когда кто-то предвзято относится к какой-то нации, то очень легко это нацию подменить то другой и тогда этот человек будет и к этой второй относится тоже предвзято. Мы были недавно свидетелями как все политиканы и СМИ во всем винили сербов - не сербское правительство, а именно сербов. Все они без всякого труда подхватили то, что было созвучно их характеру и без угрызения совести громили сербов. В СМИ часто были слышны фразы сказанные многими официальными лицами: «мы должны наказать сербов».

Как было уже сказано выше, расизм вообще свойственен всем западным странам. Можно привести один маленький пример, а именно что нигде в мире не подсмеиваются над чужими именами, как это делается в Америке и Канаде.

Люди знакомые со «Святоотеческой психологией» [П4] знают, что законами гордыню и расизм выжить невозможно, они просто уходят в подполье. Пример этого являются западные страны. Не смотря на все законы, она продолжает существовать.

7. Русский комплекс неполноценности и преклонение перед иностранцами. У русских людей есть прекрасные христианские качества: гостеприимство, интерес к другим народам, отсутствие всякого расизма и т.п. Все они являются дочерьми смирения.

Русских людей крестили иностранцы. Они же дали письмо и передовую византийскую культуру. По всей вероятности, из-за этого и сложилось преклонение перед иностранцами и чужими людьми. Русский человек всегда ставит другого русского на втором месте, после иностранца. Часто русские американцы, когда находятся в России, чтобы к ним лучше относились, начинают между собой говорить по-английски. Гостеприимство является положительным качеством, но, когда оно соединяется с плохим отношением к своим соотечественникам, вызывает недоумение у иностранцев и способствует русофобии. Иностранцы, видя плохое отношение к русским, смеются и сами начинают к ним плохо относиться.

Русофобии способствуют и русские космополиты, так воспитанные после Второй Мировой Войны. Они приезжают на Запад, думая что попали в рай, и все русское ругают. Постепенно они разочаровываются. Что здесь чужая культура -- это не так страшно. Что страшно -- это что она тянет вниз ко злу: к криминалу, сексуальной вседозволенности, эгоизму, грубому материализму и т.п. Плюс к этому недружелюбие и необщительность постепенно делают свое. Иногда эти космополиты и русофобы постепенно становятся русофилами. Это не новое явление. В течение всей русской истории, этот путь проделывали многие русские люди.

Преклонение перед иностранцами, плохо отразилось на России и она из-за этого чуть несколько раз не погибла. Об этом сказано немного больше в следующем параграфе.

8. Русские ошибались в Западе. Русские люди четыре раза ошибались, поверя в превосходство Запада, не понимая его сущность и не понимая свои корни, достоинства, таланты и другие хорошие качества. Первый раз это произошло, когда Император Петр I начал все с Запада копировать -- хорошее и плохое. Второй раз было после победы над французами в 1812 г., когда русская интеллигенция начала заражаться идеями революции. Третий раз, когда марксистские идеи пришли в Россию с Запада. Революция стала «интернациональной» и русофобской и многие из интеллигенции ее поддержали. Наконец, четвертый раз это произошло в 1991 г. когда цепи западного коммунизма было сброшены и русская интеллигенция опять бросилась на Запад и в особенности на Америку, чтобы все у нас было, как у них.

Мало по малу, постепенно, многие начинают понимать, что Запад эгоист и хочет использовать российскую слабость, чтобы забрать у нее как много больше богатых земель. НАТОвские выкрутасы возле русских границ настораживали, «помощь» Запада при которой он сам богател, способствование Запада «самоопределению» «республик», богатых нефтью и минералами, и в конце концов, подлая бомбардировка сербских земель, да еще во время православной Пасхи, все это в конце концов, убедило большинство русских людей, что Запад не хочет русских на полных правах. Он эгоист, расист и русофоб и хочет русских только на коленях и в виде своих слуг.

На Западе мы видим засилье эгоизма, материализма, расизма и безбожия. Направленность всей жизни, культуры и цивилизации вниз: к криминалу, убийствам, краже, сексуальной вседозволенности и т.п. Под эгидой свободы слова проталкиается очевидное зло. Эти «ценности» медленно, но верно подрывают фундамент, на котором стоит все западное общество. Это можно легко проверить, изучая динамику криминала, который из года в год растет. Что Запад саморазрушается и совершает медленное самоубийство, об этом предупреждают многие мыслители и писатели.

В течение 1000 лет, русскому человеку всегда нужны были справедливость, человеколюбие и Боголюбие. Направленность всей жизни, культуры и цивилизации должны были быть вверх: к добру, истине, правде, красоте и т.п. Традиционные русские ценности не разрушают, а созидают и поэтому они более здоровые чем западные. Они как дом, построенный на камне из Евангельской «Притчи о благоразумном строителе» (Матф.7:24-27), несмотря на все бури, устоит. Недавно очень хорошо подметил, молодой русский философ Александр Дугин что несмотря на атеизм и неукрощенный капитализм, основные ценности и направленность жизни и культуры, оставались, во время царской, советской и постсоветской России, одна и те-же.

Вестернизация жизни и культуры в стране -- это шаг к медленному разрушению и самоубийству. Становится ясно, что русские люди должны строить свою страну и жизнь, исходя из своего исторического опыта. От других стран нужно брать только то, что подходит и что созвучно русскому духу. Кроме того, все изменения должны происходить постепенно и ни в коем случае реформами.

9. Кто относится хорошо к русским. Нужно сказать что есть группы, которые хорошо относятся к русским. На первом месте это православные сербы, болгары (не украинцы самостийники), потом другие православные [греки, сирийцы и конверты (местные жители перешедшие в Православие)], потом американские негры, потом люди у которых был личный контакт с русскими, потом работники фирм, сотрудничающие с русскими (скажем NASA), разные университеты, имеющие дело с русскими, бывшие коммунисты и социалисты или их симпатизеры, многие африканцы, мексиканцы, индусы, эмигранты из Южной Америки и другие.

Здесь тоже нужно отметить хорошее отношение к русским людям в так-называемых странах третьего мира, в мало развитых странах и вообще, где был контакт с русскими людьми и специалистами. Все они отличались отсутствием дискриминации и своим великодушием.

Кроме того здесь можно тоже упомянуть, что в России есть американцы, которые там по работе, но есть и те, которым русские люди нравятся и они, несмотря на все трудности жизни, предпочитают жить там. Есть интересная книга о русско-американских браках Линн Виссион «Чужие и близкие» [П5].

10. Что делать? Во первых, о русофобии нужно говорить и писать. Нужна информация правильная, не злобная публикация. Злобная отталкивает нормальных людей. Нужны книги насчет русофобии: источники, почему и т. п. Нужны рабочие конференции-съезды, на которых будут читаться доклады и вырабатываться программы дальнейшего действия. Было бы хорошо организовать группы во всех странах русского рассеяния, на подобие Конгресса Русских-Американцев в Америке [П3], или, чтобы уже существующие организации занялись этим делом.

В свое время евреи на Западе объединились против их дискриминации и достигли того, что сейчас ее больше нет. В 1960-ых годах за ними последовали черные и мало-помалу тоже добились своих прав. Время пришло, чтобы и русские начали серьезную акцию противостояния русофобии. Нужно добиться того, чтобы не было постоянного унижения русского имени в СМИ и вообще в обществе. Этим мы поможем себе и нашим детям, но, кроме того, поможем и русским людям в России.

Все русские организации, а также и отдельные лица, в России и Зарубежной Руси, при каждом проявлении русофобии, должны применять все усилия, чтобы этому противостоять.

Заключение. Изучая вопрос русофобии на Западе приходишь к очень печальному выводу. Эти люди расисты, скрытые или явные. Они очень вежливы и корректны и поэтому это не видно. Если они расслабятся и раскроются, то их чувства и отношение к русским могут быть шоком.

Автор этих эл. страниц считает что русофобия на Западе является дочерью расизма, а он исходит из гордыни, которая присуща всем западным странам. Русофобию нельзя изжить, можно только загнать в подполье.

19 июня/2 июля 2003 г.
Св.Ионна Шанхайского и Сан-Францисского

Примечания
[П1а] Ильин. Против России. Собрание сочинений, Том 2-ой, книга 1-я, глава 30, с. 62. Москва. (Из периодического бюллетеня «Наши Задачи», статьи 1948-1954 гг., книга 1-ая).
[П1б] Германия -- главный национальный враг России. (Том 2-ой, книга 1-ая, с.11)
[П2] Митрополит Виталий (Устинов), Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей. Письмо молодым людям в России.
Опубликовано в 1989 г. в еженедельнике "Литературная Россия" и в
"Православном Вестнике" Нью-Йоркской и Канадской Епархии №25-26, 1989 г.
Эл. стр.: «Наша Страна» http://nashastrana.narod.ru/church/church.htm
[П3] Конгрес Русских-Американцев (КРА). Главная цель организации - борьба с русофобией. После 1991 г. оказывает помощь в России.
эл. стр.: http://www.russian-americans.org/
[П4] Святоотеческая психология. Для исследования гордыни и других составляющих человеческой души, нужно познакомиться с «Святоотеческой психологией». Она изучает добро и зло в человеке, их динамику, рост, упадок и методику лечения души, то есть -- это и есть «Психология добра и зла». Это ценнейшее учение находится в разбросанном виде по всей православной духовной литературе и особенно в книгах: Невидимая брань, Лествица, Добротолюбие, произведения Аввы Дорофея и Ефрема Сирина и многих других. У русских авторов оно в книгах: свв. Тихона Задонского, Феофана Затворника, Иоанна Кронштадтского и других. Многие из этих трудов уже находятся на интернете.
[П5] Линн Виссион. Чужие и близкие, в русско-американских браках. Валент, Москва.
1999 г., 208 стр., ISBN 5-85677-147-8, $14.95.
RIS Publications, Montpelier, VT. (802) 223-4955.
Узел Интернета: http://www.rispubs.com.
Перевод - не очень хороший - с английского. Дословный перевод названия английской книги «Чужие по духу супруги».
Lynn Vission. Wedded Strangers, The Challenges of Russian-American Marriages.
Hippocrene Books, Inc., New York, NY.
1998, 243 pages, hard cover, ISBN 0-7818-0646-1. $24.95.
Русская американка описывает браки между русскими (из СССР и постсоветской России) и американцами. Она провела более ста интервью, а также прочитала много книг, откуда и взяла много информации и подходящие цитаты.